Vạn Phúc (Hà Đông, Hà Nội) là làng dệt lụa tơ tằm gắn với thần phả Ả Lã Đê Nương; nghề dệt lụa được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2023, nổi tiếng với lụa Vân hoa văn nổi, chìm và đang phát triển du lịch làng nghề.
Ca trù là lối hát thơ của người Việt ở miền Bắc, gồm ca nương hát và gõ phách, người đàn đáy và người cầm chầu; UNESCO ghi danh năm 2009 vào Danh sách di sản cần bảo vệ khẩn cấp, nay vẫn còn trong danh sách.
Khu đền tháp gạch của vương quốc Champa trong thung lũng Mỹ Sơn (Đà Nẵng), dựng từ cuối thế kỷ IV đến thế kỷ XIII để thờ thần Shiva và các vua Chăm. Di sản thế giới UNESCO năm 1999, bị bom năm 1969, nay đang được trùng tu với sự hỗ trợ của Ấn Độ.
Quan họ là lối hát đối đáp giao duyên giữa liền anh và liền chị vùng Kinh Bắc (Bắc Ninh), thường hát không nhạc đệm; UNESCO ghi danh năm 2009 vào Danh sách đại diện, nay đứng trước thách thức giữ lề lối cổ.
Then là thực hành nghi lễ kết hợp hát, đàn tính và múa của người Tày, Nùng, Thái ở miền núi phía Bắc: thầy Then dẫn âm binh từ cõi đất lên cõi trời để cầu bình an. UNESCO ghi danh năm 2019 vào Danh sách di sản đại diện của nhân loại.
Vịnh Hạ Long – Quần đảo Cát Bà (Quảng Ninh, Hải Phòng) là Di sản thiên nhiên thế giới theo tiêu chí (vii) và (viii): Hạ Long ghi danh từ năm 1994, Cát Bà được mở rộng thêm năm 2023, tổng cộng 1.133 đảo đá vôi.
Quần thể danh thắng Tràng An (Ninh Bình) được UNESCO ghi danh năm 2014 theo tiêu chí (v), (vii), (viii), là di sản hỗn hợp đầu tiên của Việt Nam; núi đá vôi, hang động và dấu tích cư trú hơn 30.000 năm gắn với cố đô Hoa Lư.
Nghệ thuật làm gốm của người Chăm (Bàu Trúc, Khánh Hòa; Bình Đức, Lâm Đồng) do phụ nữ thực hiện, không bàn xoay, không tráng men, nung lộ thiên; UNESCO ghi danh năm 2022 vào Danh sách cần bảo vệ khẩn cấp.
Lễ Phật giáo vào rằm tháng 7 âm lịch, đề cao báo hiếu cha mẹ, tổ tiên theo tích Mục Kiền Liên cứu mẹ; gắn với nghi thức Bông hồng cài áo và tục cúng chúng sinh (Xá tội vong nhân).
Nhà rông là ngôi nhà chung của buôn làng ở một số dân tộc vùng Trường Sơn – Tây Nguyên như Ba Na, Xơ Đăng, Gia Rai: mái tranh cao dốc, dựng bằng khung gỗ không đinh, là nơi tế lễ, họp làng và tiếp khách; nay nhiều nơi bị bê tông hóa.
Người Rơ Măm hiện chỉ sống tập trung ở làng Le (xã Mô Rai, Kon Tum cũ, nay thuộc Quảng Ngãi), nói tiếng thuộc nhóm Môn - Khơ Me. Họ làm rẫy trồng lúa nếp, trước đây ở nhà sàn dài quanh nhà rông, do già làng đứng đầu; lễ mở kho lúa sau thu hoạch là nghi lễ lớn của cộng đồng.
Người Ơ Đu chỉ cư trú ở Nghệ An, thuộc nhóm dân tộc ít người nhất Việt Nam, nói tiếng Môn - Khơ Me nhưng nay phần lớn dùng tiếng Khơ Mú hoặc Thái. Họ làm nương rẫy, ở nhà sàn kiểu Thái; lễ đón tiếng sấm đầu năm được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2025.