Người Brâu là một trong những dân tộc ít người nhất, hiện tập trung ở làng Đắk Mế (Kon Tum cũ, nay thuộc Quảng Ngãi), nói tiếng thuộc nhóm Môn - Khơ Me. Họ làm rẫy, ở nhà sàn quanh nhà rông và có bộ chiêng đồng gồm ba loại coong, mam và tha.
Người Pu Péo sống chủ yếu ở huyện Đồng Văn, Hà Giang cũ (nay thuộc Tuyên Quang), nói tiếng thuộc nhóm Ka Đai. Họ trồng ngô, đậu trên nương với kỹ thuật cao, ở nhà trệt, nữ phục trang trí bằng kỹ thuật đắp vải màu; lễ cúng thần rừng ngày 6/6 âm lịch là lễ lớn sau Tết.
Người Si La là dân tộc có dưới 1.000 người, quần tụ ở vài bản thuộc Lai Châu và Điện Biên, nói tiếng thuộc nhóm Tạng - Miến và không có chữ viết riêng. Họ làm nương và ruộng, ở nhà đất có bếp giữa nhà, giữ quan hệ dòng họ chặt chẽ cùng lễ cúng cơm mới và Tết riêng sau mùa thu hoạch.
Người Bố Y cư trú ở vùng núi biên giới phía Bắc, tại Quản Bạ (Hà Giang cũ) và Mường Khương (Lào Cai), di cư từ Trung Quốc sang khoảng 150 năm trước. Họ làm nương rẫy lấy ngô làm chính, ở nhà trình tường có gác sàn chứa lương thực; dân ca Bố Y thuộc Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Người Cống định cư ven sông Đà, sống tập trung ở vùng núi cao thuộc Lai Châu và Điện Biên, tiếng nói thuộc nhóm Tạng - Miến. Họ chủ yếu làm nương rẫy, hái lượm giữ vai trò quan trọng, ở nhà sàn; Tết Ngô và các nghi lễ cúng bản gắn với nhịp canh tác.
Người Cơ Lao cư trú ở vùng núi đất và núi đá thuộc Hà Giang cũ, tiếng nói thuộc nhóm Ka Đai, gồm ba nhóm Trắng, Đỏ, Xanh. Vùng núi đá làm nương lấy ngô làm chính, vùng núi đất làm ruộng bậc thang; họ ở nhà đất ba gian hai trái và có lễ cầu mùa của nhóm Cơ Lao Đỏ ở Túng Sán.
Người Pà Thẻn cư trú ở vùng Tuyên Quang và Hà Giang cũ, tiếng nói thuộc nhóm Mông - Dao. Trước đây họ sống chủ yếu bằng nương rẫy; phụ nữ mặc trang phục màu đỏ rực, thần lửa là vị thần tối cao và lễ nhảy lửa là nghi lễ tiêu biểu, đã được đưa vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Người Mảng là một trong những cư dân bản địa lâu đời vùng Tây Bắc, cư trú chủ yếu ở tỉnh Lai Châu, nói tiếng thuộc nhóm Môn - Khơ Me. Họ sống bằng nương rẫy du canh, hái lượm, săn bắt, ở nhà sàn; truyền thống do Pơgia cùng hội đồng các trưởng họ điều hành bản.
Người Chứt sống trong các bản nhỏ ở thung lũng vùng núi phía tây Quảng Trị (Quảng Bình cũ) và nhóm Mã Liềng ở Hà Tĩnh, nói tiếng thuộc nhóm Việt - Mường, gồm năm nhóm Mày, Rục, Sách, Arem, Mã Liềng. Họ làm nương du canh, săn bắn, hái lượm; trưởng làng đồng thời giữ vai trò tôn giáo.
Người Lô Lô sống ở vùng cực bắc, chủ yếu quanh Đồng Văn, Mèo Vạc (Hà Giang cũ) và Cao Bằng, tiếng nói thuộc nhóm Tạng - Miến, gồm hai nhóm Lô Lô Hoa và Lô Lô Đen. Họ làm ruộng nước và nương định canh, y phục chắp ghép vải màu, dùng trống đồng trong tang lễ và nghi lễ cúng tổ tiên.
Người Lự sống chủ yếu ở Lai Châu, ở Việt Nam chỉ có nhóm Lự Đen, tiếng nói thuộc nhóm Tày - Thái. Họ làm ruộng lúa nếp có hệ thống mương phai, dệt thổ cẩm, rèn gươm; ở nhà sàn mái kéo dài tạo hiên đặt khung dệt, hát khắp theo tiếng sáo đôi.
Người La Hủ cư trú ở vùng núi cao Mường Tè (Lai Châu), nói tiếng thuộc nhóm Tạng - Miến, gồm ba nhóm La Hủ đen, vàng, trắng. Họ làm nương du canh, săn bắt, hái lượm, đan lát và rèn; ngày nay phổ biến nhà trệt, Tết cổ truyền vào nửa cuối tháng Chạp.