25 bài
Danh mục: Trang phục
Bộ khăn đóng – áo dài ngũ thân từng là trang phục lễ của nam giới Việt, nay chủ yếu xuất hiện ở lễ hội, lễ cưới. Các nguồn lệch nhau về cách hiểu khăn đóng (khăn quấn hay khăn làm sẵn) và mốc áo dài nam (1738–1765, 1802, 1837).
Danh mục: Trang phục
Áo tơi (áo lá) là tấm áo khoác che mưa nắng của người nông dân, xếp bằng lá rồi chằm bằng dây mây. Thôn Yên Lạc (Hà Tĩnh) là làng chằm tơi được báo chí nhắc nhiều; số hộ làm nghề giảm, còn niên đại và số liệu lệch giữa các nguồn.
Danh mục: Trang phục
Phụ nữ Khmer Nam Bộ có bộ lễ phục gồm áo tầm vông, xà rông và khăn sbay; cô dâu thêm váy xăm pốt, mão tháp đính cườm, cánh bọ cánh cam. Ngày thường người Khmer mặc gần như người Việt; bộ truyền thống còn chủ yếu trong lễ hội, đám cưới. Tên gọi giữa các nguồn không thống nhất.
Danh mục: Trang phục
Thổ cẩm Mạ thường lấy màu trắng làm nền, khác phần lớn dân tộc Tây Nguyên. Bài nêu trang phục nam, nữ, kỹ thuật vừa dệt vừa thêu không dùng kim, đề tài hoa văn, màu nhuộm tự nhiên và việc gìn giữ nghề dệt ở Lâm Đồng.
Danh mục: Trang phục
Người Ê Đê ở Đắk Lắk dệt thổ cẩm trên khung buộc lưng; nam đóng khố, áo chui đầu, nữ quấn váy tấm, trên nền đen với dải hoa văn đỏ, vàng, xanh. Kỹ thuật Kteh dùng hạt cườm chỉ có ở lễ phục hoặc nhà khá giả; nghề dệt hiện được truyền dạy và cách tân.
Danh mục: Trang phục
Phụ nữ Dao Đỏ ở Tuyên Quang, Lào Cai mặc áo chàm thêu chỉ đỏ, yếm, khăn đỏ vấn đầu và đính quả bông len; hoa văn thêu tay theo trí tưởng tượng. Nghệ thuật trang trí trên trang phục của người Dao Đỏ ở Tuyên Quang được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2019.
Danh mục: Trang phục
Trang phục Gia Rai (Jrai) ở Gia Lai và Kon Tum dùng đen và đỏ làm gam chủ đạo. Bài nêu áo váy nữ, áo và khố nam, khăn nhiễu và mũ dài ở Krông Pa, ý nghĩa thổ cẩm, các hoa văn và nỗ lực giữ nghề dệt ở làng Phung và Pleiku.
Danh mục: Trang phục
Phụ nữ Pà Thẻn ở Hà Giang (nay thuộc Tuyên Quang) mặc áo đỏ ghép vải đen - trắng, váy ống xếp nếp, khăn đội đầu dài vài mét và vòng bạc. Các nguồn gắn sắc đỏ với lửa, ánh sáng và tục nhảy lửa; nghề dệt họ tạo hoa văn ngay trên khung cửi.
Danh mục: Trang phục
Phụ nữ Lô Lô mặc áo chàm ghép vải màu và thêu rực rỡ; Lô Lô Đen thêu nhiều, Lô Lô Hoa chắp vải nhiều hơn. Một bộ váy áo cần khoảng 10 m vải, có thể mất 2-3 năm. Nghệ thuật trang trí trên trang phục của người Lô Lô Đen được công nhận di sản quốc gia (năm 2022 theo một nguồn).
Danh mục: Trang phục
Người Hà Nhì chia thành các nhánh Hà Nhì Đen và Hà Nhì Hoa với trang phục khác nhau. Bài nêu bộ đồ nữ Hà Nhì Hoa, thổ cẩm Hà Nhì Đen ở Y Tý (Lào Cai), trang phục ở bản Pa Pảng (Lai Châu), vai trò của mũ, khăn và việc gìn giữ trang phục.
Danh mục: Trang phục
Người Lự ở Lai Châu còn giữ gần như nguyên bản bộ trang phục chàm của phụ nữ. Bài nêu nguồn gốc di cư, kiểu áo năm thân với dải "con suối uốn lượn", váy lồng nhiều tầng, hòa sắc, quy trình từ trồng bông đến thêu và tình hình gìn giữ.
Danh mục: Trang phục
Nón lá Huế là loại nón hai lớp lá, khoảng 15 công đoạn, nổi tiếng với nón bài thơ có hoa văn và câu thơ ép giữa hai lớp lá. Nón lá Huế là sản phẩm thủ công đầu tiên được bảo hộ chỉ dẫn địa lý (tháng 8/2010) nhưng số hộ chằm nón giảm mạnh.
