Hội làng Nành (Ninh Hiệp xưa, nay là xã Phù Đổng, Hà Nội) từ mùng 4 đến mùng 6 tháng Hai âm lịch, nổi tiếng với lễ rước Âm lúc nửa đêm và tục nâng cây phan; di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2025.
Lễ hội chùa Thầy (Quốc Oai, Hà Nội) diễn ra từ mùng 5 đến mùng 7 tháng Ba âm lịch để tưởng nhớ Thiền sư Từ Đạo Hạnh, với tế khai hội, mộc dục, rước kiệu và múa rối nước; di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2024.
Lễ hội của cư dân Bát xã Loa Thành quanh thành Cổ Loa (Hà Nội), tưởng nhớ An Dương Vương; chính hội mùng 6 tháng Giêng với lễ rước kiệu và tế lễ tại đền Thượng.
Lễ hội đền Hai Bà Trưng ở Hạ Lôi, xã Mê Linh (Hà Nội), từ mùng 4 đến mùng 10 tháng Giêng, chính hội mùng 6, tưởng nhớ Trưng Trắc, Trưng Nhị với rước kiệu và nghi thức giao kiệu.
Lễ hội kỷ niệm chiến thắng Ngọc Hồi – Đống Đa (1789) tại gò Đống Đa, Hà Nội, tưởng nhớ Hoàng đế Quang Trung – Nguyễn Huệ; chính hội ngày mùng 5 tháng Giêng với lễ rước, dâng hương và phần hội.
Bài viết
104 bài
Danh mục: Hồ – Lê sơ – MạcThời kỳ: Hồ – Lê sơ – Mạc
Lê Thái Tổ (Lê Lợi) lập triều Hậu Lê năm 1428. Bài tập trung vào thời dựng nước 1428–1433 (bộ máy, ruộng đất, thi cử, ngoại giao), các đánh giá khác nhau về việc xử công thần và truyền thuyết gươm thần Hồ Gươm.
Lễ hội đền Hai Bà Trưng ở Hạ Lôi, xã Mê Linh (Hà Nội), từ mùng 4 đến mùng 10 tháng Giêng, chính hội mùng 6, tưởng nhớ Trưng Trắc, Trưng Nhị với rước kiệu và nghi thức giao kiệu.
Lễ hội chùa Thầy ở Quốc Oai, Hà Nội, chính hội từ mùng 5 đến mùng 7 tháng Ba âm lịch, tưởng nhớ Thiền sư Từ Đạo Hạnh; có tế khai hội, mộc dục, rước kiệu, múa rối nước và được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2024.
Lễ hội chùa Nành (chùa Pháp Vân, làng Nành xưa, nay thuộc xã Phù Đổng, Hà Nội) diễn ra mùng 4 đến mùng 6 tháng Hai âm lịch với lễ rước Âm nửa đêm, tục nâng cây phan; được đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2025.
Hạ Thái (Duyên Thái, Thường Tín cũ, Hà Nội) là làng sơn mài có lịch sử hơn 200 năm theo báo chí; nghề dùng sơn ta Phú Thọ, từng suy giảm giai đoạn 1980–2000 và đang đối mặt bài toán ô nhiễm, giữ bản sắc.
Quảng Phú Cầu (Ứng Hòa, Hà Nội) là làng nghề làm hương và tăm hương hơn một trăm năm tuổi, nổi tiếng với những bó tăm nhuộm màu phơi khắp sân và đường làng. Bài ghi lịch sử lan nghề giữa các thôn, quy trình, sản phẩm OCOP và việc làng trở thành điểm du lịch; số hộ làm nghề các nguồn nêu khác nhau.
Sử liệu
Danh mục: Ngôn ngữ – chữ viếtThời kỳ: Cận hiện đại
Hội Truyền bá quốc ngữ lập năm 1938 ở Hà Nội do Nguyễn Văn Tố làm hội trưởng, dạy chữ quốc ngữ cho người mù chữ đến 1945 rồi thành nòng cốt của Bình dân học vụ. Bài nêu việc lập hội, kết quả và điểm các nguồn ghi khác nhau.
Sử liệu
Danh mục: Tây Sơn – NguyễnThời kỳ: Tây Sơn – Nguyễn
Hồ Xuân Hương là nữ thi sĩ gắn với thơ Nôm và tập Lưu hương ký, được UNESCO vinh danh năm 2021. Bài nêu những điều có nguồn về thân thế, các vấn đề văn bản và quyền tác giả còn tranh luận, cùng ý nghĩa của sự vinh danh.
Hát xẩm là lối hát rong của người Việt, từ khi ra đời là nghề mưu sinh của người khiếm thị. Mốc thế kỷ XIII chưa có nguồn kiểm chứng; nghệ nhân Hà Thị Cầu mất năm 2013, Ninh Bình đang bảo tồn và làm hồ sơ di sản.
Gốm men ngọc thời Lý và gốm hoa nâu thời Trần là hai dòng tiêu biểu của gốm Đại Việt. Bài nêu khó khăn khi phân biệt gốm Lý và Trần ở Hoàng thành Thăng Long, các cách lý giải ảnh hưởng Phật giáo và Chăm Pa, và hai bảo vật thạp gốm hoa nâu ở Hải Dương, Quảng Ninh.
Gạch in chữ "Đại Việt quốc quân thành chuyên" tìm thấy ở thành Hoa Lư và Thăng Long, cùng gạch "Giang Tây quân". Vì chữ "Đại Việt" có trước năm 1054, một số nhà nghiên cứu cho quốc hiệu thời Đinh – Lê là Đại Việt chứ không phải Đại Cồ Việt. Bài nêu các cách đọc.
Đình Tây Đằng ở Ba Vì là ngôi đình gỗ khởi dựng từ thời Mạc, thế kỷ XVI, nổi tiếng với kết cấu giá chiêng và hàng nghìn họa tiết chạm khắc; di tích quốc gia đặc biệt từ năm 2013.