Bỏ qua tới nội dung chính
Người Việt Nam
Danh mục: Lý – TrầnSử liệuTỉnh, thành phố: Bắc NinhThời kỳ: Lý – Trần

Chùa Phật Tích (Vạn Phúc tự, Bắc Ninh)

Chùa Phật Tích (Vạn Phúc tự) ở Bắc Ninh, theo ghi chép cổ khởi dựng năm 1057 dưới thời Lý Thánh Tông, giữ pho tượng A Di Đà và bộ mười linh thú bằng đá, đều là bảo vật quốc gia. Bài nêu các số liệu và mốc lệch nhau giữa nguồn.

Báo sai sót

Có nguồn · 6

Pho tượng Phật đá màu nâu xám ngồi kiết già trên tòa sen có chạm rồng, tay đặt trước bụng, mặt trầm tĩnh, tai dài, đứng trên bệ nhiều tầng trong một phòng trưng bày, trước bức tường vàng nhạt.
Bản phục chế pho tượng A Di Đà thời Lý của chùa Phật Tích, trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia (ảnh chụp năm 2006, theo mô tả trên Commons); đây không phải pho tượng nguyên bản đặt ở chùa.Casablanca1911, phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons · Phạm vi công cộng · Nguồn ảnh

Vị trí và tên gọi

Chùa Phật Tích (Phật Tích tự), còn gọi là chùa Vạn Phúc (Vạn Phúc tự), nằm ở sườn phía nam núi Phật Tích, tên khác là núi Lạn Kha hoặc núi Tiên Du, thuộc xã Phật Tích (huyện Tiên Du cũ), tỉnh Bắc Ninh[1][6]. Bài trên Tạp chí Nghiên cứu Phật học cho biết chùa được xếp hạng di tích lịch sử – văn hóa năm 1962 theo Quyết định số 313/VH-VP của Bộ Văn hóa, rồi được Thủ tướng công nhận là di tích quốc gia đặc biệt theo Quyết định số 2408/QĐ-TTg ngày 31/12/2014[1].

Pho tượng Phật ngồi bằng đá xám rất lớn trên tòa sen và bệ cao ở đỉnh đồi, nhìn từ dưới lên giữa bầu trời xanh, hai bên có cờ Phật giáo ngũ sắc và cây thông.
Pho tượng Phật A Di Đà bằng đá mới dựng trên đỉnh núi Phật Tích (theo Tạp chí Nghiên cứu Phật học cao 27 m); đây là công trình hiện đại, không phải tượng thời Lý (ảnh chụp ngày 9/3/2024 theo mô tả trên Commons).Bongbech, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons · CC BY-SA · Nguồn ảnh

Khởi dựng thời Lý

Theo tài liệu cổ mà bài trên dẫn lại, chùa khởi dựng năm Long Thụy Thái Bình thứ 4 (1057) dưới triều vua Lý Thánh Tông. Năm 1066 nhà vua cho xây một tòa tháp cao; khi tháp đổ, người ta thấy bên trong một pho tượng A Di Đà bằng đá xanh nguyên khối, bên ngoài dát vàng, nên xóm Hỏa Kê cạnh chùa được đổi tên thành thôn Phật Tích[1]. Bài cũng chép việc năm 1071 nhà vua viết chữ “Phật” dài khoảng 5 m rồi sai khắc vào đá trên sườn núi, và nói nguyên phi Ỷ Lan có đóng góp quan trọng lúc đầu[1]. Đó là những chi tiết từ ghi chép cổ và truyền khẩu; trong các nguồn đã đọc, chỉ bài này nêu chúng, nên cần đọc với sự dè dặt.

Phần chứng cứ vật chất thì cụ thể hơn. Tháng 4/2001, khi dân xã cải tạo ao sen trước giếng Rồng, người ta phát hiện một giếng cổ thời Lý đường kính 0,80 m, sâu 1,5 m, thành kè đá. Cùng chỗ có hai viên gạch ghi niên đại thời Lý Thánh Tông (năm 1057 và 1065), một vò sành, một tượng mào chim phượng bằng đất nung và mảnh lá đề đất nung trang trí hình rồng do tiến sĩ Tống Trung Tín, khi đó là Phó viện trưởng Viện Khảo cổ học, nhận định; bài báo coi đây là phát hiện quan trọng vì mới tìm thấy hai giếng cổ thời Lý[3]. Cũng theo lời ông Tín được tạp chí kể trên dẫn lại, kiến trúc sư người Pháp Louis Bezacier, trước năm 1945, từng khai quật nền chùa, thấy nền tháp thời Lý còn nguyên dưới lòng chùa, đo vẽ kỹ rồi lấp lại để giữ nguyên trạng[1]. Wikipedia tiếng Việt mô tả nền tháp ấy hình vuông cạnh 9,1 m, tường dày trung bình khoảng 2,4 m[6].

Thời Trần và thời Lê

Cũng theo bài của Tạp chí Nghiên cứu Phật học, vua Trần Nhân Tông cho dựng ở chùa một thư viện lớn và cung Bảo Hoa, rồi soạn tập thơ Bảo Hoa dư bút gồm 8 quyển; vua Trần Nghệ Tông chọn Phật Tích làm nơi tổ chức khoa thi Thái học sinh[1]. Năm Chính Hòa thứ 7 (1686) đời Lê Hy Tông, chùa được xây lại với quy mô lớn và đổi tên là Vạn Phúc tự. Người có công là bà chúa Trần Ngọc Am, cung tần của chúa Thanh Đô vương Trịnh Tráng, sau khi rời phủ chúa về tu ở đây; bia “Vạn Phúc đại thiền tự bi” cùng năm tả cảnh chùa với mười con thú đá bày trước thềm[1].

Sân sau chùa còn một vườn tháp mộ các nhà sư từng trụ trì. Báo Pháp luật Việt Nam và VnExpress ghi 32 ngọn bằng gạch hoặc đá, phần lớn dựng vào thế kỷ XVII, lớn nhất là tháp Phổ Quang cao 5,10 m[2][3]. Tạp chí Nghiên cứu Phật học lại ghi 34 tháp (9 tháp đá xanh, 25 tháp gạch) và xếp phần lớn vào thế kỷ XVIII – XIX[1].

Tượng A Di Đà và bộ mười linh thú

Pho tượng A Di Đà là hiện vật nổi tiếng nhất của chùa: tạc bằng đá xanh nguyên khối, ngồi kiết già trên tòa sen, cao 1,85 m, tính cả bệ là 2,77 m, mang phong cách điêu khắc thời Lý[2]. Wikipedia tiếng Việt ghi số đo hơi khác (1,86 m; cả bệ 2,69 m)[6]. Báo Pháp luật Việt Nam kể rằng trong kháng chiến chống Pháp, pho tượng bị dùng làm bia tập bắn, thân đầy vết đạn và đầu bị gãy; một cụ già trong làng đem cất đầu và thân về nhà, lau rửa bằng nước giếng Rồng, rồi trả lại chùa khi hòa bình, sau đó tượng được sửa lại như cũ[2]. Một số nhà nghiên cứu cho rằng tượng có thể từng cao hơn, hoặc phần chạm rồng trên bệ được thêm từ thời Lê, nhưng chính bài báo gọi đó là những giả thuyết chưa chứng minh[2]. Báo Thanh tra liệt kê tượng trong số 30 hiện vật được Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân công nhận bảo vật quốc gia đợt 1 ngày 1/10/2012[4]; Tạp chí Nghiên cứu Phật học lại ghi năm 2013[1].

Bộ tượng mười linh thú gồm năm cặp ngựa, tê giác, trâu, voi, sư tử, xếp đối xứng trước hành lang tòa Tam bảo, được Báo Văn hóa đưa tin trong danh sách bảo vật quốc gia đợt 6 ngày 29/12/2017[1][5]. Bài trên tạp chí cho biết tượng voi bị cụt tai và ngà, và gán chuyện này cho việc quân Pháp chiếm đóng chùa năm 1952[1].

Chiến tranh, trùng tu và hiện trạng

Các nguồn đều nói chùa bị tàn phá nặng trong kháng chiến chống Pháp, nhưng nêu mốc khác nhau: tạp chí Nghiên cứu Phật học và VnExpress ghi chùa bị quân Pháp đốt năm 1947, còn riêng tạp chí còn nhắc việc Pháp chiếm đóng chùa năm 1952[1][3]. Sau hòa bình, năm 1959 Bộ Văn hóa cho dựng lại ba gian chùa nhỏ để đặt pho tượng A Di Đà[1]. Nền chùa thời Lý được mô tả gồm bốn cấp: cấp một là khu cổng với hai ao như hai “mắt rồng” và một giếng rồng; cấp hai dài 58 m, cao 3,7 m, nơi có tam quan và gác chuông; cấp ba dài 58 m, rộng 62 m, cao 5 m, là nền chùa chính; cấp bốn là vườn tháp[1]. Hiện chùa có tiền đường 7 gian, chính điện 5 gian, nhà Tổ 8 gian và nhà Mẫu 7 gian[1]. Trên đỉnh núi, một pho tượng Phật A Di Đà mới bằng đá, cao 27 m (30 m kể cả bệ), đã được dựng, tách biệt với pho tượng thời Lý[1].

Truyền thuyết và lễ hội

Phật Tích gắn với nhiều truyền thuyết, tiêu biểu là chuyện Từ Thức gặp tiên và hội xem hoa mẫu đơn vào ngày mùng 4 tháng Giêng[1]. Wikipedia tiếng Việt cho biết hội có thêm các trò như đấu vật, đánh cờ, đu và hát quan họ[6].

  • Văn hóa Việt Nam

Nguồn

Mỗi chú thích [n] trong bài dẫn tới nguồn số n ở đây; bấm ↩ để quay lại chỗ trích.

  1. [1]

    Nguyễn Thúy Anh, Chùa Phật Tích với những điều kỳ bí, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, 2024

    Truy cập ngày 10 tháng 11, 2026

    Độ tin cậy: hạng BĐã xác minh

    ↩↩2↩3↩4↩5↩6↩7↩8↩9↩10↩11↩12↩13↩14↩15↩16↩17

  2. [2]

    Trịnh Ninh, Số phận bức tượng Phật bằng đá cổ thời Lý, Báo Pháp luật Việt Nam, 2018

    Truy cập ngày 10 tháng 11, 2026

    Độ tin cậy: hạng BĐã xác minh

    ↩↩2↩3↩4

  3. [3]

    Phát hiện giếng cổ chùa Phật Tích, VnExpress (theo báo Lao Động), 2001

    Truy cập ngày 10 tháng 11, 2026

    Độ tin cậy: hạng BĐã xác minh

    ↩↩2↩3

  4. [4]

    Hồng Hà, Công nhận bảo vật quốc gia 30 hiện vật, nhóm hiện vật, Báo Thanh tra, 2012

    Truy cập ngày 10 tháng 11, 2026

    Độ tin cậy: hạng BĐã xác minh

    ↩

  5. [5]

    Công nhận 24 bảo vật quốc gia, Báo Văn hóa, 2017

    Truy cập ngày 10 tháng 11, 2026

    Độ tin cậy: hạng BĐã xác minh

    ↩

  6. [6]

    Chùa Phật Tích, Wikipedia tiếng Việt (Wikimedia Foundation)

    Truy cập ngày 10 tháng 11, 2026

    Độ tin cậy: hạng CChưa xác minh

    ↩↩2↩3↩4

Độ tin cậy của nguồn

Hạng A
Sách, nghiên cứu học thuật, văn bản chính thức, hồ sơ UNESCO.
Hạng B
Báo chí uy tín, tài liệu tổng hợp có tác giả.
Hạng C
Bách khoa mở (như Wikipedia), blog: dùng để tham khảo, cần đối chiếu thêm.

Lịch sử chỉnh sửa

Xuất bản lần đầu ngày 10 tháng 11, 2026. Bạn đang xem phiên bản 1.

Bài chưa có chỉnh sửa nào được ghi công khai kể từ khi xuất bản.

Thấy chỗ chưa đúng? Báo cho chúng mình nhé!

Form sẽ tự điền tên bài và phiên bản bạn đang xem.

Báo sai sót