Từ ngữ Nam Bộ ngày càng đi vào tiếng Việt toàn dân. Theo nghiên cứu của Viện Ngôn ngữ học (2025), 413 từ đã thâm nhập, hơn một nửa giữ nguyên nghĩa, số còn lại mở rộng hoặc thu hẹp nghĩa. Bài nêu thái độ của người miền Bắc qua một khảo sát nhỏ và một mẫu về giọng phát thanh.
Historical record
Category: Nghệ thuật trình diễnPeriod: Cận hiện đại
Dù kê là loại kịch hát của người Khmer Nam Bộ, hình thành đầu thế kỷ XX trên nền Rôbăm, tiếp thu hát Quảng, hát Tiều và cải lương. Bài nêu dàn nhạc có đàn gáo, mùa diễn ở chùa, mốc công nhận 1985 và 2014, cùng khó khăn về nghệ sĩ và kịch bản.
Ông Bổn là vị thần được người Hoa thờ ở nhiều nơi tại Nam Bộ, với nhiều cách hiểu về thân thế. Bài dựa vào nghiên cứu của Đặng Hoàng Lan, nêu miếu Nhị Phủ ở Chợ Lớn, các nơi thờ khác, lễ vía, tục vay tiền thần và sự đổi chức năng của vị thần.
Historical record
Category: Lê Trung hưng – Trịnh – NguyễnPeriod: Lê Trung hưng – Trịnh – Nguyễn
Nguyễn Cư Trinh là quan văn, tham mưu của chúa Nguyễn Phúc Khoát, gắn với việc dẹp Đá Vách ở Quảng Ngãi (1750), bài vè Sãi Vãi và kế sách mở đất ở vùng Chân Lạp. Bài nêu các nguồn còn lệch về năm tháng, tên đất và thụy hiệu.
Vè là thể loại tự sự dân gian bằng văn vần; ở Nam Bộ có nhiều bài vè kể vật về cá, chim, hoa, trái, bánh, rau. Bài nêu cách phân loại trong bộ Vè Nam Bộ, bố cục và thể thơ bốn chữ của vè kể vật, các thủ pháp đồng nghĩa, đồng âm, miêu tả, và mối liên hệ với đồng dao.
Phụ nữ Khmer Nam Bộ có bộ lễ phục gồm áo tầm vông, xà rông và khăn sbay; cô dâu thêm váy xăm pốt, mão tháp đính cườm, cánh bọ cánh cam. Ngày thường người Khmer mặc gần như người Việt; bộ truyền thống còn chủ yếu trong lễ hội, đám cưới. Tên gọi giữa các nguồn không thống nhất.
Nam thiếu niên Khmer thường vào chùa tu một thời gian để báo hiếu cha mẹ, học đạo lý và chữ nghĩa, và được xem là mốc trưởng thành. Bài nêu nguồn gốc truyện cổ, nội dung tu học, giới luật, thời gian tu và những thay đổi hiện nay theo các nghiên cứu ở Sóc Trăng, Trà Vinh.
Ao Bà Om (Srah Ba Om) ở Trà Vinh gắn với nhiều dị bản dân gian Khmer về cuộc thi đào ao giữa nam và nữ, người phụ nữ mưu trí tên Om thắng cuộc và tục đặt tên con theo họ mẹ. Bài nêu các bản kể, ý nghĩa và bối cảnh di tích.
Legend
Category: Tín ngưỡng – tôn giáoPeriod: Cận hiện đại
Hệ phái Khất sĩ do Tổ sư Minh Đăng Quang khai sáng năm 1944 ở Nam Bộ, dung hợp Nam tông và Bắc tông. Bài nêu mốc hình thành, bộ Chơn lý, các giáo đoàn, kiến trúc tịnh xá bát giác và số liệu hiện nay.
Historical record
Category: Tây Sơn – NguyễnPeriod: Tây Sơn – Nguyễn
Phan Thanh Giản (1796–1867) là đại thần triều Nguyễn, người ký Hòa ước Nhâm Tuất 1862 rồi tuẫn tiết năm 1867. Bài nêu cuộc đời, các cuộc thương thuyết với Pháp và những đánh giá khác nhau từ thời Tự Đức đến nay.
Nguyễn Đình Chiểu, nhà thơ mù ở Nam Bộ, là tác giả truyện thơ Lục Vân Tiên và Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (1861). Bài nêu tiểu sử, các tác phẩm chính, những chi tiết còn lệch giữa các nguồn và việc UNESCO ghi nhận năm 2021.
Kẹo dừa Mỏ Cày là sản phẩm thủ công của Bến Tre (nay thuộc Vĩnh Long), theo truyền miệng ra đời khoảng thập niên 1930; làm từ nước cốt dừa, mạch nha, đường, nay chủ yếu do các cơ sở có máy móc sản xuất và là sản phẩm du lịch làng nghề.